玄部落

同官縣令虞鹹頗有名氣。 唐玄宗開元二十三年春天他去溫縣時，看到道旁有一座小草房，裡面住有一個人，此人刺破胳臂取出血來與硃砂和在一起，用來抄寫「一切經」（即佛教經書的全部著作，亦稱「大藏經」）。此人將近六十歲了，臉色枯黃，身體瘦弱，已經抄寫了幾百卷佛經了。凡有向他訪求的人，他都給他一卷。有的向他求幫忙，他也肯幫助。這個說：「我姓屈突，名叫仲任。」他就是仲將、季將的兄弟。父親也曾任過郡守，老家在溫縣，...

唐玄宗天寶五年夏季五月間。左清道率府府史李思元突然病故。死後胸口仍然熱乎，家裡人沒敢殯葬。停放了二十一天，半夜裡甦醒了。剛剛甦醒就對別人說：「有人把我送回來的，快準備三十個人的供品。」又說：「還要一萬貫錢，送給送我回來的人。」 思元的父親當署令，家裡很富裕，便令人準備飯菜，而且把紙裁成錢。飯菜做好後，令人在房前擺上供給三十個僧人享用的飯菜，思元口中念道：「承蒙各位相送，謹備簡單的飯菜，不足以供奉各...

漏澤，據酈道元的《水經注》上說，姚墟東面有漏澤，方圓十五里，綠水深廣清澈。一共有三個大澤，彎曲的邊緣有座土山，當地稱它為媯亭。旁邊有三個石洞，三尺寬，不管通與不通的，水都自然充滿又自然漏掉。石洞在幾個晚上，便將澤中水全部漏干。在左右居住的人，知道它要漏的時候，預先用東西堵住洞口，捉到的魚鱉和別的水生物，用車都裝不下。今現在按照這些漏穴的樣子，可以把它們區別開來，人們分別叫它們車箱漏、鼓漏、土漏、雞...

李灌，不知他是什麼地方人，性情孤僻好靜，常住洪州建昌縣。他常年橫舟岸邊。岸上有小茅屋為家，鄰中有一位生病的波斯人。李灌可憐這位波斯人將不久於人世，熱湯熱水地侍奉他。幾天之後他就死了。臨死時，他指著他所鋪的黑氈說：「這裡面有一顆珍珠，直徑一寸，送給你作為報答。」等他死了，氈子有微光閃耀。李灌從中得到那珍珠。他買棺木將波斯人埋葬了，秘密地將珠子放在死胡人的口中，在墓邊栽了一棵樹當記號。十年之後，又過舊...

漢宮的積草池中有珊瑚一株，高一丈二尺，一干三枝。上面有四百六十三個枝條。這是南越國王趙佗獻來的。名叫「烽火樹」。夜間發光，總像要燃燒的樣子。鬱林郡有珊瑚市，是下海人賣珊瑚的地方。這裡的珊瑚呈碧綠色，一株株各有幾十個枝杈，枝間沒有葉。大的高五六尺，小的只有一尺多。善於潛水的人說，海裡有個珊瑚宮殿。漢元封二年的時候，鬱林郡獻來一個珊瑚婦人。皇帝讓人把它擺放在殿前，稱它為「女珊瑚」，一時間居然枝繁葉茂。...

杜陵人韋弇，字景昭，開元年間考進士，寄居在蜀地。蜀地名勝很多。恰是春末，韋弇和他的幾位朋友辦了一個花酒宴會。玩到半夜也不肯作罷。一天，有人來請他，說：「郡南十里處，有個鄭氏亭。亭子建在花園裡，真正是世外佳境啊。請你和我一塊去一趟。」韋弇聽他講完，特別高興，就和那人一起向南而行。出十里，來到鄭氏亭前。亭子高高聳立，四面環山，鮮花盛開成門，煙纏霧繞為牆。韋弇簡直都要看傻了。心裡歎道：「可真是世外之境啊...

後魏尚書今古弼本家的孩子古元之，少時寄養在古弼家，由於貪酒而死。古弼十分疼愛這個孩子，裝殮了三天之後，還想再看看他以作永別，就讓人把棺材打開，一看，古元之竟然復活了。古元之說，他喝酒喝得昏沉沉地醉死過去，就像作夢一樣。忽然有人往他身上灑冷水，抬頭一看，看見一個神人，穿著深紅的衣裳，披著彩虹般的披肩，相貌十分英俊，看著元之說：「我是你的遠祖，叫古說。我要到和神國去，沒有人為我挑行李，所以把你召來了。...

楊敬真，是虢州閿鄉縣長壽鄉天仙村種田人家的女兒。 十八歲那年，嫁給同村的王清。 她的丈夫家裡貧窮而努力種田，楊氏也很嚴守婦道，丈夫家族的人都把她看作勤勞盡力的新媳婦。 她性格沉靜，不喜歡與人說笑戲耍，有閒暇一定灑掃，把住宅收拾得乾乾淨淨，然後在靜室中閉門閒居，雖然鄰婦親近她，她始終不與她們往來。 她一共生了三個兒子一個女兒，時年二十四歲。 元和十二年五月二十二日晚上，她告訴她的丈夫說：「我的神...

玄照和尚在嵩山白鵲谷修道，操行精到謹慎，在出家人中推為首位。他常常願意講授一千遍《法華經》，以利於他人。在山中開講之後，雖然寒暑無常，山路險惡，但是來聽講的總是坐無虛席。當時有三個老頭，眉毛鬍鬚全白，相貌與眾不同，在那虔誠地聽講。如此聽了多日，玄照感到奇怪。忽然有一天，三個老頭一大早就來拜謁玄照。他們說：「我們三個弟子，是龍，各有自己的職務，也很勞苦，已經好幾千年了。能聽到您的法力，沒有什麼報答的...

閿縣主薄沈恭禮，在太和年中，任湖城尉。離開閿鄉的那一天，身體有點不適。晚上到了湖城，就在前堂睡下了。忽覺得有人圍床繞了幾圈，沈恭禮以為是從行廳吏雷忠順。當問他時對方卻回答說："不是雷忠順，是李忠義。"主薄問他："怎麼來到這裡？"回答說："我是江淮人，因為凍餓給別人幹活，上月來到這個縣，死在旅館裡。凍餓得厲害，現在投奔你要討點吃的，再要一頂小帽，可以嗎？"恭禮答應了，並說："讓我到哪裡送給你？"回答說："明...

進士趙合，容貌溫和性情直爽，品德高尚。大和初年，遊覽五原，路過沙磧，睹物悲歎，於是喝酒，和僕人都渴醉了，就住在沙磧。半夜睡醒，月色明亮，聽到沙中有個女子悲傷地吟道："雲鬟消盡轉蓬稀，埋骨窮荒無所依。牧馬不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飛。"趙合起身拜訪她。果然有一個女子，年紀還未成年，容貌是絕代佳人。她告訴合說："我姓李，住在奉天，有個姐姐嫁給洛源鎮帥，因為前往探視，在路上遭到羌人俘獲，至這兒被打死了，搶去...

陳仲舉平素很看重徐孺子，他被任命為豫章太守，剛一到任，就要去看望徐孺子。主簿對他說："大家都希望太守您先舉行交接參拜儀式。"陳仲舉說："周武王沒等坐暖蓆子，就急著去拜訪商容，我禮賢下士，有什麼不可以呢？" 徐孺子九歲的時候，一次在月亮下面玩耍。有人對他說："如果月亮裡沒有月宮和桂樹等物體，那麼一定會更加明亮。"徐孺子說："不是這樣，就像人的眼睛裡面的瞳仁。如果沒有瞳仁，將會更加黑暗。" Author: ...

唐代死後追封為工部尚書職位的邢曹進，肅宗至德年間以來，就是黃河以北的最強健有力的將領。那時他在魏郡任職。不知什麼因由曾被田承嗣拘禁過。他在一次討伐叛賊的戰事裡被一支箭射中肩膀。他左右的人急忙給他拔箭，可是箭頭卻留在了骨頭裡，稍微露出一點末端，只好用鐵鉗子夾，特意找來有力氣的人用力拔。可是那個箭頭堅固得拔不動。曹進痛疼難忍，又想不出什麼辦法來。他妻兒等多做佛事，希望佛來保佑他。過了幾天之後，就用繩索...

有個信奉儒家的姓韋的人，在唐憲宗元和年間任職。他從小傚法儒家，不是儒家倡導的話不說。所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。他有兩個女兒。長女嫁給相裡氏。幼女嫁給胡氏。他的大女婿堅持韋氏子的學說，二女婿就正好相反，敬重佛教。胡氏用心研究它的文字，如果遇到不能翻譯的，而應當讀梵語的字，就捲起舌頭模仿著念。時間長了，就更忠實地信奉佛教了。等到韋氏子有重病臥床時，他把兒子叫到跟前說：「我是儒家的人，凡...

唐代元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顏一齊被皇帝下詔准許，各自統帥所領的軍隊自衛（河南淇縣附近）去討伐東平。抵達濮陽南七里，駐紮在那裡。居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪著眼睛坐著，佛衣穿在身上。用東西去觸動他，立刻像塵土一樣散落。大家爭著圍觀，多日來擠得滿滿的。有一個許州士卒郝義說：「哪裡有這等事？」於是用力去刺他的心，就像觸動上面的土壤。郝義走下塔不到三四步...

唐敬宗皇帝臨朝，認為天下太平，處理政事之餘，而推廣佛教，因此長安城中和尚很多。等到文宗繼位，親自處理日常政事，想清除那些害人弊端。曾對左右的人說：「自從我做了天子，沒有做出對人民有利的事業，現在天下幸而沒有戰爭，我將盡力除掉害人的東西，使億萬人民，把今天看成是堯、舜的時代也就夠了。有不利於教化而貪於物慾的，只管說出來。」左右有的人回答說：「唯獨佛教不能有利於聖朝的教化，而危害於事物更嚴重，可以除掉...

長安安邑坊玄法寺者，本裡人張頻宅也。頻嘗供養一僧，念法華經為業，積十餘年。張門人譖僧通其婢，因以他事殺之。僧死後，合宅常聞經聲不絕。張尋知其冤，慚悔不及，因舍宅為寺。（出《酉陽雜俎》）【譯文】長安安邑坊有個玄法寺，本是此地人張頻的住宅。張頻曾經供養一個和尚，他把念法華經做為職業，累積十多年。張家的人誣陷這個和尚和張的婢女通姦，張因此借其它的罪名殺了和尚。和尚死後，整個住宅常聽到唸經的聲音不斷。張不...

魯郡任城野外的黃山瑞像，是在山石上自然形成的，形狀象胚胎模糊不清。從前有個伐木人在山上看見了瑞像，於是上前祈禱，結果心願都達到了。因此遠近觀看瑞像的有數千人。地方上管理捕捉盜賊的官恐怕有壞人乘機活動，因此命令石工砸碎山石把瑞像載運到城中大寺門樓下，城裡人在寺門下舉行了大齋典禮，到會的有好幾千人。大齋完畢，人們離去，天正中午，忽然刮起大風。黑雲覆蓋寺院上空，雲中帶著閃電，電衝擊門樓，飛雨傾注到河裡，...

涇縣尉馬子雲，一生的遭遇十分奇特，他以孝廉的資格三次出任涇縣尉，頭兩次，都是在任才幾個月就因為父母喪事而告假回家。第三次在任又被派押送租米去京城。途經淮水遇大風船沉了，損失了官米上萬斛，因為這個判罪入獄。子雲在獄中，專心念佛，總共被押了五年。後來遇赦出來。於是躲到南陵山的廟裡，吃齋修行。天寶十年時，死在涇縣。先前對人說：「一生非常坎坷。就用功鑽研佛教，現在佛教修業已經完成，應當去安樂世界了。」第二...

長安雲花寺有觀音堂，在寺西北隅。大中末，百姓屈巖患瘡且死，夢一菩薩摩其瘡曰：「我在雲花寺。」巖驚覺汗流，數日而愈。因詣寺尋檢，至聖畫堂，見菩薩，一如其睹。傾城百姓瞻禮。巖遂立社，建堂移之。（出《酉陽雜俎》）【譯文】長安雲花寺有個觀音堂。在寺的西北角。唐宣宗大中末年，百姓屈巖得了瘡快要死了，夢見一個菩薩撫摸他的瘡說：「我在雲花寺。」屈巖驚醒，出了一身汗，不幾天瘡就全好了。於是他到了雲花寺尋找查看。到...

唐虔州刺史李舟與妹書曰：「釋迦生中國，設教如周孔；周孔生西方，設教如釋迦。天堂無則已，有則君子登；地獄無則已；有則小人入。」識者以為知言。（出《國史補》）【譯文】唐虔州刺史李舟在給妹妹的信中說：「如果釋迦牟尼生於中國，設教就會像春秋戰國時的孔子；如果春秋戰國時的孔子生在西方，也會設教象釋迦牟尼。天堂沒有就罷了，有就有君子去登；地獄沒有就罷了，有就有小人去下。」有見識的人認為這話是有道理的。Author: ...

沙門惠原，本姓春氏，義陽人也，少以弓弩為業。至武陵山，射一孕鹿。將死能言曰：「吾先身只殺汝，汝今遂並殺害我母子，既是緣對，應為汝死。」復向言曰：「吾尋當成佛也。汝可行善，生生代代，勿復結冤。」惠原即悟前緣，遂落發於鹿死之處，而置迦藍，名耆闍窟山寺。王融別傳，言惠死後十年，有人於武當山下見之。（出《朗州圖經》）【譯文】出家人惠原，俗家姓春，是義陽人。年少以用弓箭狩獵為職業。一次到武陵山，射中了一隻孕...

以前延州有一個婦女，長得白靜而又有幾分美貌，年齡在二十四五歲左右，獨自往來於城中。年輕的男子，都爭著與她交遊，跟她親熱，甚至要她陪著睡覺也不拒絕。幾年後死了。跟她親近過的人沒有不悲痛惋惜的，共同湊錢辦喪埋葬她。因為她沒有家。就埋在道邊。大歷年中，忽然有個胡僧從西域來，看見墳墓，於是就跪下，擺設香案，焚香敬拜，圍繞著讚歎。幾日後，看見的人對他說：「這是一淫蕩女子，所有的男人都是她的丈夫。因她沒有家，...

唐天祐中，太原僧惠照因夢鎮州南三十里廢相國寺中埋鐵塔，特往訪之。至界上，為元戎王中令鎔所知，延在衙署供養。衙將任友義慮是鄰道諜人，或致不測，懇要詰而逐之。元戎始疑，惠具以尋塔為對。遽差於府南三十里訪之，果得相國寺古墓，掘其殿砌之前，得鐵塔，上刻三千人姓名，悉是見在常山將校親軍，唯任友義一人無名，乃知冥數前定。刻斯塔者，何神異哉。（出《北夢瑣言》）【譯文】唐昭宗天祐年間，太原和尚惠照因為夢見鎮州南三...

清渭之濱，民家之子，有好垂釣者。不農不商，以香餌為業，自壯及中年，所取不知其紀極。仍得任公子之術，多以油煎燕肉置於纖鉤，其取鮮鱗如寄之於潭瀨，其家數口衣食，綸竿是賴。忽一日，垂釣於大涯硤，竟日無所得。將及日晏，忽引其獨繭，頗訝沉重。迤邐挽之，獲一銅佛像。既悶甚，擲之於潭心，遂移釣於別浦，亦無所得。移時，又牽出一銅佛。於是折其竿，斷其綸，終身不復其業。（出《玉堂閒話》）【譯文】清澈渭水的邊上，有一個...