吉卜賽女人
「吉卜賽人」這幾個字很能吸引人的注意。因為它使人馬上想到很多人物－－梅裡美筆下的卡門、高龍巴；普希金筆下的茨岡；雨果筆下的愛斯米拉爾達；乃至墨西哥電影《葉塞妮婭》、印度電影《大篷車》……
在世界文學的畫廊裡，吉卜賽女郎的肖像是那麼光華四射，她們作為一種熱情、純真、獷野的典型而受到人們的喜愛。
在漠漠的草原上，一長列篷車在慢慢移動，永不停止的樂聲夾雜著嬰兒的啼哭，拉車的牛，前後奔跑的狗，骯髒的小孩，盛水的陶罐，花花綠綠的衣服和晾在車架上的尿布。
夜晚，野火在迷濛中閃爍，火星竄上蒼穹，男的躺在地上彈琴，女的赤著腳跳舞，在黑暗遼闊的草原上，散落著一對對情侶。……
這是個多麼誘人想像、令人嚮往的民族！
如今，我來到歐洲，我像渴望看到歐洲的油畫原作那樣，渴望看到吉卜賽女郎的「原作」。
但是令我惆悵的是，也一如我看到了那些油畫原作一樣，現代生活中的吉卜賽女郎使我失望和沮喪。
在梵蒂岡古老的城垣下，站著三個吉卜賽女郎。穿著幾層花花綠綠的裙子，又臃腫又骯髒，一直拖到地上。
胸前的鈕扣沒有結上，露出微黑的身體（這是她們自由的習慣抑或是謀生的手段？），臉色黝黑，但並不完全是曬太陽的結果，加上了髒的成分。眉毛是濃黑的，眼睛也大，但絲毫沒有智慧的光采，卻是貪婪的神色。
亂糟糟的頭髮，包著一條也是髒的頭巾。
舉止遲滯，顯出沒有文明也沒有青春的體態。
當外國人經過時，她們就把他包圍起來，不讓他走，一面嘰哩呱啦地說話，意思是討錢，一面挨過身去，伸手在他身上摸；到了緊要關頭向他腮幫處親一下。
這個時候，我甚至想掉轉臉不看，——沒有一絲嬌嗔或嫵媚，明明是「給個錢吧」的緊張心情，卻要出賣親暱，令人難受。
沒有經驗的人遇到這種場合會很狼狽，當他終於逃脫之後，他會發現，錢包不見了。
如果他還有勇氣返回身去討還錢包，她們三個就一起大吵大嚷，又是撒賴又是恐嚇，還把身子不斷向他挨過來，她們希望他哪怕是動了她們一根毫毛，她們就處於更有利的地位。
最後，他只好無可奈何地溜走。——這就是我第一次在羅馬看到的「吉卜賽女郎」的原型。從此之後，我就再不渴望看到她們了。
但是在意大利很多城市中，還會偶然遇到她們，在服裝時髦和講究禮儀的社會裡，她們顯得很突出，我只能繼續看下去。
在地鐵車用裡，乘客們都很安靜，誰也不說話，只聽到列車運行的風聲。車門打開，衝進來兩個十六、七歲的吉卜賽女郎。
這兩位妙齡少女旁若無人，一下子就跳上椅子，一屁股坐上椅子靠背，腳踩在座墊上，嘰嘰喳喳地說笑打鬧起來。
比手鐲還大的耳環晃來晃去，用手掀著寬大的裙子拂來拂去，一刻也不停。
或者把腳跨過另一邊椅子，或者兩個人一起滾下來，碰到乘客身上。
我想，她們身上倒有點卡門的影子。但乘客們紛紛收起報紙和雜誌，並不去看她們，整個車廂就好像只有她們倆一樣。
「三街口噴泉」是遊客愛去的地方，那裡常常有一群十二、三歲的女孩子——未來的吉卜賽女郎。
有外國遊客來，她們就一擁而上，為首的一個拿著大紙盒舉到客人面煎要錢，紙盒擋住了他的視線，底下的孩子們就幹起那些勾當來。
當然錢包、眼鏡、鋼筆等都是她們的目標。
有一次這些小女郎撈不到什麼油水，乾脆撒起野來，一、二、三一起向一個外國人身上吐口水，或者把口水吐在自己烏黑的手上，然後衝過去往外國人身上抹。
她們還保留著靈活的野性。可憐的外國人既抓不到她們，也打不到她們。最後一氣之下，把滿是口水和爪痕的外套脫下來，扔了。
小壞蛋們又一擁而上，高高興興地撿起衣服走了。
我不知道過去的吉卜賽人是不是這個樣子。
但我知道他們的足跡曾經踏遍整個歐洲。
當時，他們寄生在一個鬆散、混亂、生活進程相當緩慢的社會裡，不事莊稼，不進工廠，靠賣藝、占卜、求乞來過活，日子也還過得去。
那時還有人為她們的街頭表演捧場，有錢人也會在飽看了她們的姿色之後投給幾個小錢，或者伸出手掌讓她們看，然後聽她們的胡說八道。
當然，像梅裡美這樣的有識之士還寄以無限同情和欣賞。
然而隨著時間的推移，社會結構逐漸嚴密了，生活步伐加快了，人們的精神狀態也變了，於是曾經使吉卜賽人如魚得水的世界開始變得狹小和難以容身。
曾經對她們欣賞的目光變得冷漠了，她們賣藝的場所已經被小汽車佔領，高速公路也不容許她們的牛車行走。
越來越艱難的生活使她們生動的表情變得呆滯，容貌逐漸暗淡，風韻逐漸減色，開始失去了載歌載舞時的那種自信。她們已經被拒之於生活之外。
如果她們還像從前那樣，走進酒巴，把人家喝完的咖啡杯子倒扣過來，一會兒看看杯底的圖紋，準備胡說一番時，人家會扭身就定的。
魅力已經消失，欺騙也不奏效。於是，她們剩下唯一的謀生手段就是行乞，或者去偷。
一個吉卜賽女郎，大約有20歲，懷裡吊著一個瘦弱的嬰孩，在沿門乞求。
樣子還不錯，但毫無光采。
嘴唇總是微微張開，是一種與矜持相反的表情。
眉頭皺著，目光躲閃著別人的視線。她站在每一家門口，等待著，說些什麼，聲音小得只能她自己聽見，畏縮得連手也不敢伸出來。
人們沒有理她，彷彿她並不存在。
一連幾家都得不到施捨，她轉過身來向街心站著。
強烈的陽光使她瞇起眼睛，像在尋找什麼，嘴巴動著，在自言自語。
此刻，她在想什麼？
大概她沒有勇氣再行乞下去。
他要到哪裡去呢？
為什麼她不能像卡門那樣，大大咧咧地走在街上，或者衝進商店去大鬧一通，或者勾引一個有錢人，騙走他的金錢？
如今，她是孤獨怯弱的，她能到哪裡去呢？
一位藝術家很冷淡地說：「再過幾十年，吉卜賽人可能就會滅亡。」
我不覺一怔。
一個民族竟會在地球上消失，這是一件很驚心動魄的事，既不因為戰爭，也不因為饑荒，而且是在物質文明起來越發達的世界上！
我不敢相信他的話，但又不能完全不信。
是啊，曾經給世界添加光彩的吉卜賽人，現在已經變成社會黑暗的一角。
我不能不相信，這黑暗的一角最終會被淹沒的。造成這個民族悲劇的原因是什麼？
是因為他們熱愛自由嗎？恐怕未必盡然，有人認為：與其說他門寧願用貧困換取自由，不如說他們用懶惰去敷衍生存。他們不懂得寄生的自由並不自由。
他們更不值得一個人乃至一個民族既要生存就必須勞動，必須創造！
吉卜資女人還為生存掙扎著，吉卜賽男人卻懶惰到這樣的程度：終日游手好閒，連討飯也要女人去幹，去養活他們。
這樣的民族，能有什麼希望呢？——這也許是確實的吧？！
在一片暮色蒼茫中，天空襯出一座神廟遺跡的黑影，像一個巨大的魔鬼蹲在那裡。魔鬼下面，有一條東西蠕動了一下，原來是一個古卜賽人蓋著一條毯子，蜷縮在地上。
我的意大利朋友一看見馬上拉著我的手說：「快走！不然他會突然跳起來纏住你不放的。」
我一邊走一邊回頭看，他並沒有追過來。
我想，他也懶得跳起來了。這個吉卜賽人大概會一直睡到明天，後天，一直睡下去。他的睡著或起來，對這個世界並沒有什麼區別。
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