孔子
談到中國傳統文化，有一個不能不提的人物，就是孔子。上個世紀70年代，美國的一位學者在排列人類歷史上有重大影響的一百位名人時，把孔子排在第五位，僅次於耶穌和釋加牟尼等人。而對於中國人來說，孔子的影響力恐怕要排在第一位。每個人都或多或少地受到了孔子學說的影響。
孔子是中國儒學的創始人。兩千餘年來，儒家思想對中國的影響不僅體現在政治、政治、文化等方面，也體現在每一個中國人的行為和思維方式之中。有的外國學者甚至把儒家思想看作是中國的宗教思想。實際上，儒家學派只是中國古代許多學派中的一支，它是一種哲學思想，並非宗教，只不過在中國兩千多年的封建社會裏被奉為正統思想，長期佔有獨尊的地位。孔子的思想不僅對中國文化產生了深遠的影響，而且也影響了亞洲的一些國家。時至今日，因為華僑華人遍及全球，可以說孔子思想的影響已不僅限於中國和亞洲了。
孔子出生在西元前551年，死於西元前479年，比古希臘著名學者亞里斯多德早一百多年。孔子三歲時父親就去世了，之後他隨母親定居到現在中國東部的山東省。孔子名字叫孔丘，“孔子”是人們對他的尊稱。在中國古代，一個人的姓氏後中一個“子”字，是表示對這個人的尊敬的稱呼。
孔子生活的時代，是中國歷史上的春秋時期。在這個時期，原來統一的國家體制被打破，產生了許多小諸侯國。孔子就生活在其中一個叫魯國的國家，魯國在當時是文化最發達的國家。
孔子一生幾乎沒有做過什麼大官。但是他很有學問。在中國古代，受教育是貴族的特權。但是孔子用他自己的方式，打破了這種貴族的特權。他自己招收學生講學，不論什麼階層的人，只要交少量的物品作學費，就可以到他那裏去學習。孔子向學生們宣揚自己的政治主張和倫理思想，據說先後共有三千人做過他的學生，其中有好幾位成了像孔子一樣的大學問家。這些人繼承和發展的孔子的思想，並且廣為傳播。
為什麼孔子的學說在中國封建時代能一直佔有統治地位呢？這一個不容易一下子說清楚的問題。簡單地說，就是他的嚴格的等級思想和政治改良的思想，符合統治階級的利益，在當時也有利於社會穩定，促進社會發展。孔子強調嚴格的倫理規範和秩序，認為一個做下屬的違背了上級或者做兒子的違背了父親，都是很嚴重的罪過。按照他的理論，做國君的就要好好治理國家，當平民的就應當忠於國君。每一個人都有多重身份，可能既是兒子，又是父親，還是臣子等，但必須在不同的場合保持嚴格的尊卑界限。這樣國家就太平，人民就能生活安定了。
孔子的學說在剛出現的時候，並沒有立即成為主流思想。到了西元前二世紀，當時的中國已是一個強大、統一的中央集權制國家。統治者發現孔子的理論很適於維護封建社會的穩定，於是被定為國家正統的學說思想。
記載孔子思想和言行的書是一本叫《論語》的小薄書。書裏主要是孔子的語錄及孔子與他的學生們的對話錄。這本書在中國古代被奉為像西方《聖經》一樣的聖書。如果是一個平民，就要用這本書的思想來規範自己的生活；如果一個人想要做官從政，也必須深刻學習這本書。在中國歷史上有“半部《論語》治天下”的說法，意思是說，只要學到了《論語》中一半的理論，就足以去治理國家了。
實際上，《論語》並不是一本充滿說教的書，而是一本內容豐富、語言生動的書，處處閃爍著智慧的光芒。在這本書裏，孔子的言論涉及到很多方面，有關於讀書、音樂的，還有關於郊遊、交友的等等。其中記載一個叫子貢的學生問治國家的事，說軍隊、糧食和人民如果必須舍去一個的話，舍哪一個呢？孔子毫不猶豫地回答是軍隊。
孔子學說的內容很豐富，其中有許多東西在現在看來仍然具有很高的價值。他在《論語》中的許多話，今天已成為中國人經常引用的俗語了。比如他說：“三人行，必有我師”，意思就是，每個人都有自己的長處，因此人們之間應該互相學習。
孔子是中國儒學的創始人。兩千餘年來，儒家思想對中國的影響不僅體現在政治、政治、文化等方面，也體現在每一個中國人的行為和思維方式之中。有的外國學者甚至把儒家思想看作是中國的宗教思想。實際上，儒家學派只是中國古代許多學派中的一支，它是一種哲學思想，並非宗教，只不過在中國兩千多年的封建社會裏被奉為正統思想，長期佔有獨尊的地位。孔子的思想不僅對中國文化產生了深遠的影響，而且也影響了亞洲的一些國家。時至今日，因為華僑華人遍及全球，可以說孔子思想的影響已不僅限於中國和亞洲了。
孔子出生在西元前551年，死於西元前479年，比古希臘著名學者亞里斯多德早一百多年。孔子三歲時父親就去世了，之後他隨母親定居到現在中國東部的山東省。孔子名字叫孔丘，“孔子”是人們對他的尊稱。在中國古代，一個人的姓氏後中一個“子”字，是表示對這個人的尊敬的稱呼。
孔子生活的時代，是中國歷史上的春秋時期。在這個時期，原來統一的國家體制被打破，產生了許多小諸侯國。孔子就生活在其中一個叫魯國的國家，魯國在當時是文化最發達的國家。
孔子一生幾乎沒有做過什麼大官。但是他很有學問。在中國古代，受教育是貴族的特權。但是孔子用他自己的方式，打破了這種貴族的特權。他自己招收學生講學，不論什麼階層的人，只要交少量的物品作學費，就可以到他那裏去學習。孔子向學生們宣揚自己的政治主張和倫理思想，據說先後共有三千人做過他的學生，其中有好幾位成了像孔子一樣的大學問家。這些人繼承和發展的孔子的思想，並且廣為傳播。
為什麼孔子的學說在中國封建時代能一直佔有統治地位呢？這一個不容易一下子說清楚的問題。簡單地說，就是他的嚴格的等級思想和政治改良的思想，符合統治階級的利益，在當時也有利於社會穩定，促進社會發展。孔子強調嚴格的倫理規範和秩序，認為一個做下屬的違背了上級或者做兒子的違背了父親，都是很嚴重的罪過。按照他的理論，做國君的就要好好治理國家，當平民的就應當忠於國君。每一個人都有多重身份，可能既是兒子，又是父親，還是臣子等，但必須在不同的場合保持嚴格的尊卑界限。這樣國家就太平，人民就能生活安定了。
孔子的學說在剛出現的時候，並沒有立即成為主流思想。到了西元前二世紀，當時的中國已是一個強大、統一的中央集權制國家。統治者發現孔子的理論很適於維護封建社會的穩定，於是被定為國家正統的學說思想。
記載孔子思想和言行的書是一本叫《論語》的小薄書。書裏主要是孔子的語錄及孔子與他的學生們的對話錄。這本書在中國古代被奉為像西方《聖經》一樣的聖書。如果是一個平民，就要用這本書的思想來規範自己的生活；如果一個人想要做官從政，也必須深刻學習這本書。在中國歷史上有“半部《論語》治天下”的說法，意思是說，只要學到了《論語》中一半的理論，就足以去治理國家了。
實際上，《論語》並不是一本充滿說教的書，而是一本內容豐富、語言生動的書，處處閃爍著智慧的光芒。在這本書裏，孔子的言論涉及到很多方面，有關於讀書、音樂的，還有關於郊遊、交友的等等。其中記載一個叫子貢的學生問治國家的事，說軍隊、糧食和人民如果必須舍去一個的話，舍哪一個呢？孔子毫不猶豫地回答是軍隊。
孔子學說的內容很豐富，其中有許多東西在現在看來仍然具有很高的價值。他在《論語》中的許多話，今天已成為中國人經常引用的俗語了。比如他說：“三人行，必有我師”，意思就是，每個人都有自己的長處，因此人們之間應該互相學習。
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