張衡
張衡出生在位於中國中原地區的河南省南陽縣. 他年少時好學, 善於寫作在十七歲的時候, 他離開家鄉, 來到長安, 也就是後來成為中國歷史上許多朝代首都的西安. 張衡在這裏考察歷史古跡, 調查民情風俗和社會經濟情況. 後來年輕有為的張衡被當時的朝廷選中, 幾次請他做官, 張衡在當時的首都洛陽, 擔任太史令, 後又做過侍中、河間相等官。
張衡年輕的時候就對自然科學, 尤其是天文學感興趣. 他淡薄名利, 曾經兩次辭去官職, 用三年的時間研究哲學、數學、天文, 積累了大量的知識, 並開始著書立說。
在距今兩千多年的漢代, 中國關於宇宙結構的理論就非常豐富, 當時主要有三個學派, 即蓋天說, 渾天論和宣夜說, 張衡就是渾天說的代表人物. 他認為天就象一個雞蛋, 地好比雞蛋黃, 天大地小, 天地各乘氣而立, 載水而浮. 這個理論在當時是很進步的. 另外, 張衡關於天、地起源和演化的回答也是具有辯證思想的, 他認為, 天地沒有分開之前, 混混沌沌, 分開以後, 輕者上升為天, 重者凝結為地. 天為陽氣, 地為陰氣, 二氣互相作用, 創造萬物. 張衡還用距離的變化來解釋行星運行的快慢. 近代科學證明, 行星運動的快慢是和它同太陽距離的近遠相關的. 可見張衡的解釋有合理的因素.。
張衡不但注重理論研究, 而且注重實踐, 他曾親自設計了漏水轉渾天儀、候風地動儀. 候風地動儀是世界上第一架測驗地震的儀器, 西元138 年, 張衡用它成功地記錄了在陝西發生的一次地震. 渾天儀相當於現在的地球儀, 它原是另外的一位科學家發明的, 張衡作了一些改進, 他用齒輪系統把渾象----類似現在天球儀和計時漏壺聯繫起來, 漏壺滴水推動渾象均勻地旋轉, 一天剛轉好一周, 這樣, 人在屋子裏看渾象, 就可以知道什麼時間哪顆星在什麼位置上。
張衡還對許多具體的天象做了觀察和分析. 他統計出中國中原地區能看到的星數大約有2,500 顆, 他基本上掌握了月食的原理. 張衡測出太陽和月亮的角直徑也是相當準確的. 張衡認為, 早晚和中午的太陽, 其大小是一樣的, 看起來早晚大, 中午小, 只是一種光學作用. 早晚觀測者所處的環境比較暗, 從暗處看明處就顯得大, 中午時天地同明, 看天上的太陽就顯得小. 好比一團火, 夜裏看就大, 白天看就小. 張衡的這種解釋, 儘管不很全面, 但是有一定的道理。
張衡不僅是天文學家, 他還是東漢時期有名的文學家, 他的繪畫也相當出色,被列為當時的六大名畫家之一. 據中國的史書記載, 張衡一生共留下科學、哲學、文學方面的著作三十二篇, 其中<<應閑賦>>表明了張衡的為人和治學態度, 而<<思玄賦>>則是人類到星際旅行的暢想曲, 是中國早期的科學幻想文章. 另外，<<東京賦>>、<<西京賦>>被稱為張衡的代表作, 一直流傳至今. 在這兩篇作品中,張衡細緻地描寫了東京、西京的景致( 東京, 指現在陝西省的西安; 西京指現在河南省的洛陽), 娓娓地敘述了這裏的風俗民情, 手法浪漫誇張, 其中敘述各種民間技藝的表演, 是極其珍貴的中國古代雜技藝術史料。
張衡年輕的時候就對自然科學, 尤其是天文學感興趣. 他淡薄名利, 曾經兩次辭去官職, 用三年的時間研究哲學、數學、天文, 積累了大量的知識, 並開始著書立說。
在距今兩千多年的漢代, 中國關於宇宙結構的理論就非常豐富, 當時主要有三個學派, 即蓋天說, 渾天論和宣夜說, 張衡就是渾天說的代表人物. 他認為天就象一個雞蛋, 地好比雞蛋黃, 天大地小, 天地各乘氣而立, 載水而浮. 這個理論在當時是很進步的. 另外, 張衡關於天、地起源和演化的回答也是具有辯證思想的, 他認為, 天地沒有分開之前, 混混沌沌, 分開以後, 輕者上升為天, 重者凝結為地. 天為陽氣, 地為陰氣, 二氣互相作用, 創造萬物. 張衡還用距離的變化來解釋行星運行的快慢. 近代科學證明, 行星運動的快慢是和它同太陽距離的近遠相關的. 可見張衡的解釋有合理的因素.。
張衡不但注重理論研究, 而且注重實踐, 他曾親自設計了漏水轉渾天儀、候風地動儀. 候風地動儀是世界上第一架測驗地震的儀器, 西元138 年, 張衡用它成功地記錄了在陝西發生的一次地震. 渾天儀相當於現在的地球儀, 它原是另外的一位科學家發明的, 張衡作了一些改進, 他用齒輪系統把渾象----類似現在天球儀和計時漏壺聯繫起來, 漏壺滴水推動渾象均勻地旋轉, 一天剛轉好一周, 這樣, 人在屋子裏看渾象, 就可以知道什麼時間哪顆星在什麼位置上。
張衡還對許多具體的天象做了觀察和分析. 他統計出中國中原地區能看到的星數大約有2,500 顆, 他基本上掌握了月食的原理. 張衡測出太陽和月亮的角直徑也是相當準確的. 張衡認為, 早晚和中午的太陽, 其大小是一樣的, 看起來早晚大, 中午小, 只是一種光學作用. 早晚觀測者所處的環境比較暗, 從暗處看明處就顯得大, 中午時天地同明, 看天上的太陽就顯得小. 好比一團火, 夜裏看就大, 白天看就小. 張衡的這種解釋, 儘管不很全面, 但是有一定的道理。
張衡不僅是天文學家, 他還是東漢時期有名的文學家, 他的繪畫也相當出色,被列為當時的六大名畫家之一. 據中國的史書記載, 張衡一生共留下科學、哲學、文學方面的著作三十二篇, 其中<<應閑賦>>表明了張衡的為人和治學態度, 而<<思玄賦>>則是人類到星際旅行的暢想曲, 是中國早期的科學幻想文章. 另外，<<東京賦>>、<<西京賦>>被稱為張衡的代表作, 一直流傳至今. 在這兩篇作品中,張衡細緻地描寫了東京、西京的景致( 東京, 指現在陝西省的西安; 西京指現在河南省的洛陽), 娓娓地敘述了這裏的風俗民情, 手法浪漫誇張, 其中敘述各種民間技藝的表演, 是極其珍貴的中國古代雜技藝術史料。
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